学界认为，唐代以来学习魏晋笔法最得其神采的有两个人，一是我国的赵孟頫正规杠杆配资平台，另一位是日本的空海。赵孟頫被誉为“元人冠冕”，后人称赞他：“松雪书用笔圆转，直接二王，施之翰牍，无出其右。”空海被誉为“日本书圣”，启功认为他：“实传东晋六朝以来真谛，盖自墨迹熏习，不染刀痕蜡渍也……此皆真行之典范，与中土中唐以来名家，固兄弟行也。”
在不少当代书家看来，空海把字写到了唐人的高度，是超越元明清的。那么，“元人冠冕”赵孟頫与“日本书圣”空海相比，谁的字更胜一筹呢？
赵孟頫的楷书取法钟繇、、钟绍京、李邕等，行书融合二王、李邕精髓，晚年追溯篆隶古法，形成“五体兼擅”的全面修养。代表作《赤壁赋》明显可见王羲之《兰亭序》的笔势流转，《胆巴碑》则延续颜真卿的宽博气象又融入晋人灵动。他将晋唐笔法提炼为可学可控的规范体系，强调对传统的忠实继承。
空海则受王羲之与唐代狂草直接滋养，得韩方明指点，继承虞世南、徐浩一脉，《风信帖》中可见怀素《自叙帖》的连绵笔势，《灌顶记》的飞白枯笔明显带有张旭的豪放特质。笔法层面，赵孟頫开创圆劲温润的典型范式，其行书中锋用笔贯穿始终，起笔多藏露结合。空海的笔法则更重“劲健奔放”，《风信帖》中起笔常侧锋切入，行笔中笔锋颤动，转折处方折与圆转交替，墨色变化剧烈，枯润对比强烈。
（以上为赵孟頫书法）
结字上，赵孟頫中宫收紧、四周匀展，其行书字形多呈长方，结构精准、小中见大。空海的结字则侧重“疏密错落、欹正相生”，中宫随字势变化或收紧或放开。以长画延伸矫正重心，更具视觉张力。
后世评价与影响呈现出文化地域的差异。赵孟頫被明清书家奉为帖学圭臬，至今仍是书法入门的核心范本。空海在日本被尊为“书道之祖”，《日本书纪》载其“以晋唐法融和样，开书道新纪元”，但在技法系统性上，空海未能如赵孟頫形成完整的教学体系，更多停留在个人风格的展现。
赵孟頫胜在对帖学传统的规范化整理与传承，空海强在跨文化融合中的意趣创新，将唐代草书的激情与日本美学的含蓄结合。若论技法的系统性与传统继承的深度，赵孟頫更胜一筹；若论艺术表达的独特性与文化融合的开创性，空海则独具优势。
同时，空海的字没有任何的俗气与拘谨，气息更为高古，这一点是赵孟頫无法相比的。
您认为赵孟頫与空海的字相比，谁更胜一筹呢？欢迎评论区留言！
（以上为空海书法）
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